1- Com base no texto de Lucia Santaella nota-se a priori que a autora busca consolidar a definição de Cultura de Mídia numa visão mais atual, percebendo e elencando as diversas discrepâncias que existem até hoje mediante essa concepção. Ao frisar a necessidade de discussão sobre a temática Tecnologias e suas implicações no meio social em todos os seus pormenores, a autora o faz através da apresentação de categorias bem como as especificidades do assunto, sendo que todas são prioritariamente necessárias para uma maior compreensão da complexitude do assunto.
A primeira categoria “ As formações socioculturais”, faz um abordagem acerca da construção e surgimento de culturas utilizando uma divisão das eras culturais em seis tipos de formações: a cultura oral, a cultura escrita, a cultura impressa, a cultura de massas, a cultura das mídias e a cultura digital.A segunda, “Da cultura das mídias à ciber-cultura”,essa expõe o panorama histórico do surgimento desta cultura das mídias à ciber-cultura,como mecanismo de proliferação da cultura de massa num sentido mais amplo e atualizado, intensificando a relação complexa de um emissor e um receptor globalizados e por isso uma relação muito heterogênea e diversificada.A terceira categoria “A cultura digital e a moeda corrente da informação”,consiste na análise das especificidades das culturas, que ao contrastá-las,enumerando os diversos aspectos distintos, os caracteres de cada cultura ,a autora afirma que não tem como dissociá-las,são coexistentes.Para Hayles (1996b,p. 259, 270), a informação se tornou a grande palavra de ordem, circulando como moeda corrente,frente a este exposto,os recursos midiáticos são meios eficientes e eficazes que garantirão a acessibilidade do conhecimento, da informação e por isso da ascensão cultural e social.Esses recursos, atualmente, são norteadores de grandes revoluções e mudanças de diversos paradigmas. “Reações à ciberealidade”,quarta categoria, afirma Heim que o impacto do computador sobre a cultura e a economia,divide os críticos em três tipos de reações,mais perceptíveis: Uma reação com uma visão mais realista,porem ingênua que assim como os idealistas apresentam uma postura afim,já a reação dos céticos resulta do deixar acontecer para ver o que vai ser.No mundo contemporâneo é necessário pautar-se numa concepção dialética para tentar entender toda esta efervescência do ambiente midiático.E por fim, a quinta categoria, “Desafios do pós-humano” a tecnologia está presente em toda esfera social do mundo contemporâneo,a tentativa de dissociação entre uma forma de cultura e o homem é inócua.O avanço tecnológico visa à humanização da máquina e não o contrário.Questionamentos e indagações frente a esta relação permeiam o pensamento do homem atual,a autora enumera os diversos desafios afirmando que diante as diversas incertezas de um contexto tão complexo e mutável o que se propõe na verdade são tentativas para repensar essa realidade inegável.A expressão “pós-humano” como cita a autora é perturbadora, seria pois, a era da máquina? Ou a substituição do homem pela máquina?considerar apenas essas duas realidades, implica em negligenciar uma realidade de mudanças tecnológicas tanto na esfera social,tanto quanto numa esfera mais particularizada do ser homem em todos os seus aspectos:sociais, psicológicos ,biológicos,enfim,modificações que ocorrem e que devem ser analisadas e consideradas como caracteres essenciais de nossa vivência num conjuntura tão tecnológica quanto humana.
2-A quinta categoria reflete as características do nosso contexto atual,contexto este que vive esta efervescência do avanço tecnológico e nossa dificuldade na inter-relação com esta cultura midiática. O desafio do pós-humano se faz presente.A rápida evolução do computador,a acessibilidade as redes de informação, a utilização de máquinas nos diversos setores das sociedades, são algumas amostras das rápidas modificações que vem ocorrendo e que certamente vem causando grandes impactos nas regras sociais de convivência entre homem e maquina.
Oi Sara, boa discussão a que vc nos apresenta. Gostaria de tentar aprofundar com vc as categorias que a autora trabalha ao abordar a mídia, categorias que ela chama de eras culturais. Pode identificar e caracterizar estas eras?
ResponderExcluirGrato,
CR
Sobre a segunda questão, gostaria que vc revisse o texto e me respondesse: as mídias são cumulativas ou substitutivas? Com base em sua resposta, reveja o que apontou para a segunda questão.
ResponderExcluirSaudações Sara.
ResponderExcluirSua discussão apresentou elementos que eu considero relevante para compreendermos e até superarmos concepções presente em grande parte da população: que é o enfrentamento de opiniões. De um lado os realistas ingênuos; de outro os idealistas que acreditam estar vivendo a melhor experiência da história da humanidade. E ainda existe um grupo, segundo a autora, que pensa que o caminho é deixar as coisas acontecerem naturalmente - os céticos. E como você afirmou o caminho é uma posição dialética.
Com relação as categorias, você as descreveu dentro do seu primeiro tópico: cultura oral; cultura escrita; cultura impressa; cultura de massas; cultura das mídias; cultura digital.
Pensando a indagação do professor Cleomar sobre as mídias, deixo uma questão aberta para você pensar: ele pergunta se as mídias são cumulativas ou substitutivas. Ao discutir esta questão você terá condições de me dizer em que "era" estamos.
Abraços